CENTRO DE PODER: O Palácio Real
Ao longo do III milênio a.C , encontrava-se em cidades mesopotâmicas a figura do rei, que se tornou o principal centro do poder político, superando, muitas vezes, a força dos sacerdotes do templo.Por volta de 2.500 a.C, o rei , sua família e seus funcionários moravam no palácio real, numa nova estrutura arquitetônica, que se destacava além de do templo.Uma das hipóteses para explicar a aquisição de poderes pelo rei e a de que, no inicio da vida urbana, provavelmente não existiam palácios reais separados dos templos.No entanto , a medida que as cidades foram crescendo e acumulando riquezas, passaram a atratir a cobiça de povos vizinhos.Diante do risco de invasões, pilhagens e guerras, a defesa da cidade tornou-se uma preocupação para seus habitantes, sendo necessário organizar tropas militares e escolher um comandante , que também tinha funcções sacerdotais.Com o tempo, esse comandante e sacerdote ampliou seus poderes e tornou-se uma autoridade permanente.Supõe-se que esse seja uma das possíveis hipóteses origens da figura do rei.
Além do poder político, o rei e seus funcionários controlavam uma razoável parcela da atividade econômica.Possuíam oficinas onde eram produzidos instrumentos de metal. objetos de cerâmica , tecidos, mobiliário,etc.Exigiam pagamento de tributos que eram arrecadados na forma de bens materiais, como alimentos, rebanhos e sementes. Além disso , o poder real impunha a população livre trabalhos obrigatórios:construção de edifícios (palácios, templos), de muralhas e outras fortificações para a defesa da cidade, construção, manutenção e limpeza dos canais de irrigação e diques etc.Essa exigência de prestação de serviços da população livre é considerada por muitos historiadores a principal forma de exploração do trabalho na Mesopotâmia.
Mesmo havendo a uma superação entre rei(palácio) e sacerdotes(templo), a religião sempre foi utilizada para justificar o poder do rei, que,assim preservava sua liderança religiosa.Pelas ideias dominantes na Mesopotâmia, o rei era visto como um representante direto dos deuses, alguém predestinado para concretizar entre os homens a vontade divina.Assim, conforme a religião, o rei detinha um lugar especial na sociedade, entre os deuses e os homens.
OS BABILÔNIOS
Grande parte das cidades da Mesopotâmia jamais se uniu para formar um reino único, independentes entre si, foram chamadas pelos historiadores de Cidade-estados.Entretanto, em diferente épocas , cidades mais fortes e poderosas, como Acad,Babilônia e Assur, impuseram seu domínio sobre outras cidades da Mesopotâmia e regiões vizinhas.Um exemplo de expansão e unificação política da Mesopotamia ocorreu por volta de 1763 a.C, sob o governo de Hamurábi, rei Babilonico que consolidou seu poder tomando medidas marcantes em diferentes aspectos sociais.Impos o deus Babilonico Marduk aos povos vencidos e repartiu a propriedade da terra entre o Estado, os templos e os particulares.Consagrou a divisão da sociedade em trs grandes categorias:
Os awilum, homens livres de elevada posição(sacerdotes , grandes proprietários, ricos comerciantes) a quem as normas jurídicas conferiam tratamento privilegiado
Os mushkenum homens livres de média posição que trabalhavam como servidores nos palácios, artesãos ou pequenos comerciantes
Os escravos, prisioneiros de guerraou homens livres que não conseguiam pagar suas dívidas e se tornam propriedade do credor.Normalmente, a escravidão por divida durava certo período , estipulado pelo juiz da questão.
Dependendo da posição social da vítima um mesmo crime era punido de forma diferente.Crimes contra os awilum,tinham, geralmente eram as mais severas do que as atribuídas as punições aos praticados contra os mushkenum
Bem pessoal continuarei a falar sobre mais detalhes desses povos da antiguidade oriental na próxima postagem ate a proxima e beijoss a uma seguidora fiel.
